四(sì)大哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实(shí)践的(de)观点。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观(guān)点(diǎn)使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出(chū)了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人(rén)的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲(zhé)学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和实(shí害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些)践经验的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文化要(yào)重视人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人(rén)的文化(huà)，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道(dào)主义的价值观非常重要。人本(běn)主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义(yì)重大，深化了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得(dé)了重(zhòng)大(dà)成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强调(diào)世界的多(duō)样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳(nà)一切方法，强调人们(men)在认识世界(jiè)时，要站在不同(tóng)的视(shì)角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为(wèi)而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追(zhuī)求唯一(yī)值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是(shì)柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉(lā)图学派则(zé)是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)流派。开创者是亚历(lì)山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约1害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些75～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一(yī)大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西方流行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义（非(fēi)理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始出现于十九世(shì)纪三十(shí)年代，第一(yī)代(dài)是孔德的实证主义；流(liú)行于十九世(shì)纪下(xià)半(bàn)期和二十世(shì)纪(jì)初的马赫(hè)主义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主义则是(shì)马赫(hè)主义的(de)直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落(luò)，代之而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外(wài)部(bù)有(yǒu)东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识(shí)也无(wú)法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人(rén)来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系(xì)在(zài)一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为每一(yī)个事件，包括人类的认知(zhī)和行(xíng)为(wèi)、决定和行动，都是由一(yī)系列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决(jué)定(dìng)论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定的(de)，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意(yì)总比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯(sī)图亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一(yī)种伦(lún)理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完全取决于这(zhè)种行为的(de)结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数(shù)人带来最大幸(xìng)福的(de)东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉(ròu)欲物(wù)质享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心(xīn)灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活(huó)对一个人(rén)身心的(de)侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学(xué)派否(fǒu)认任(rèn)何(hé)事物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯基(jī)础上(shàng)的美与丑的判断(duàn)与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊(là)罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育(yù)作用、净(jìng)化(huà)作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是(shì)一(yī)个(gè)整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才(cái)是真正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公(gōng)产生的本身不是阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪(lán)的根源(yuán)，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道(dào)德(dé)的思(sī)考(kǎo)始(shǐ)于公元前(qián)6世纪的(de)第一批(pī)古希腊(là)思(sī)想家，终(zhōng)于一(yī)千年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉(lā)底时(shí)期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派(pài)的思(sī)想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思(sī)想丰(fēng)富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事(shì)实(shí)上，这些(xiē)作者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这(zhè)三位哲(zhé)学家之间(jiān)的(de)联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学(xué)园(yuán)学(xué)习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第三阶(jiē)段涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想之(zhī)所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派(pài)的(de)主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学派的六个世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的道德困境

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