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  杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文,列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言,出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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  《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文原(yuán)文

  杞国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止,奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天(tiān)果积气,日月(yuè)星宿,不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月(yuè)星(xīng)宿,亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其(qí)人(rén)曰:“奈地坏何(hé)”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充塞(sāi)四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

  其人舍然大(dà)喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn),自己无处存身,便食不(bù)下咽(yàn),寝不安席(xí)。

  另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁,就去(qù)开(kāi)导他,说:“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢(bà)了,没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

  你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活(huó)动,怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天是(shì)气体(tǐ),那日、月、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西(xī),即使掉(diào)下(xià)来,也不会伤害(hài)什么(me)。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去(qù)怎么(me)办?”

  开导他的人说:“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了,填满了(le)四处,没(méi)有什么地方是没(méi)有土块的,你行走跳(tiào)跃,整天(tiān)都在地上活动,怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢?”

  (经过这个人一解释)那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放(fàng)下心来,很高兴;

  开导他的人也(yě)放了心,很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故事(shì)

  公元(yuán)前611年,楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng),饿死(sǐ)不少(shǎo)百(bǎi)姓,楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

  庸(yōng)国(guó)国君遂(suì)起(qǐ)兵东进(jìn),并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚,楚国(guó)危在旦夕。

  楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

  公元(yuán)前611年,楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破(pò)庸,庸都方城四面楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

  当(dāng)时太平公主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她,只有象先洁身(shēn)自好(hǎo),从不去巴结。

  先(xiān)天(tiān)二年,太平公主事(shì)发被杀,萧至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

  受这件事牵连的(de)人很多(duō),象先(xiān)暗中(zhōng)化解,救了许多人,那些人事后都不知道。

  先天三年,象先(xiān)出任剑南(nán)道(dào)按(àn)察使,一个司马劝象先说:“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

  要不然,恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

  ”象(xiàng)先说:“当政(zhèng)的人讲理就可以了,何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六(liù)年,象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史(shǐ)。

  吏民有罪(zuì)了,大多开(kāi)导教育一番(fān),就放(fàng)了。

  录事对象(xiàng)先说:“明公您不(bù)鞭打他们,哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先(xiān)说:“人情都差不(bù)多的,难道他们不(bù)明白我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用刑,我看应该先从你开始。

  ”录(lù)事惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

  象(xiàng)先常(cháng)常说:“天下(xià)本来无(wú)范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音事,都是人自(zì)己给自己找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒这一(yī)点,事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如(rú)下:

  译(yì)文:

  杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌,自己没有可以生存(cún)的地方(fāng),于指渗是(shì)睡不着吃不下。

  又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担(dān)心(xīn),就去(qù)劝(quàn)导他(tā),说:“天不(bù)过是积聚的气体罢了,没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

  你的举止呼吸(xī),整天都在空气中进行,为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体,那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说:“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体,即使掉(diào)下(xià)来,也不会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那(nà)人又说:“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办(bàn)?”劝导(dǎo)他的人说:“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土块罢了,它填满了四处,没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

  你的行走,整天都(dōu)在地(dì)上进行,为什么还担心地会陷下去呢?”于是那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心,劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

  原文:

  杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处(chù)亡气巧中。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日(rì)在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不(bù)当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月(yuè)、星(xīng)宿,亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地(dì),积块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡处亡块(kuài)。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo),终日在地(dì)上行(xíng)止,奈何忧其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

  这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事,嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要的担心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁,既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人,告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

  全文寓(yù)意深(shēn)刻,形象(xiàng)鲜明,言(yán)简意赅,逻(luó)辑(jí)严谨,文(wén)气贯(guàn)通(tōng),一气呵成。

  这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

  列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观,又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观(guān)而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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