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  颜元的(de)教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为(wèi)人才(cái)是治(zhì)国安民(mín)的(de)根本,而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校(xiào)教(jiào)育来培(péi)养。

  学校(xiào)教(jiào)育的培(péi)养目标是“实德实才之士(shì)”,即品德高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世(shì)致用人才(cái)。

  “实德实才(cái)之士(shì)”有两种,一种是“上下(xià)粗菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞(cū)精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通(tōng)才,另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才(cái)。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作(zuò)为教(jiào)育内(nèi)容,这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想,还提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第(dì)一,教学要联系实际,观(guān)察、练习,“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

  第二,反对静坐读书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理义,因为其脱(tuō)离实际(jì),不能解决(jué)实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

  第三,并非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识,而(ér)是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自己规划的漳南书院中,陈设六(liù)斋(zhāi),并(bìng)规定(dìng)了各斋具体教育内容,实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以(yǐ)暂(zàn)设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的(de)实际,等时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋。

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