赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是手机扩展内存是什么意思吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术(shù)。

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赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的(de)赶尸方法，其中(zhō手机扩展内存是什么意思ng)一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科(kē)学(xué)家们也无(wú)法破(pò)解其(qí)原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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