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  害群之马(mǎ)原指损害马群的劣马(mǎ)。

  现比方损害社会(huì)或团体的人。

  害群之马寓言故(gù)事(shì)的启示是对(duì)有损国家、团体、人(rén)民利(lì)益的(de)团体或(huò)个人,要及早发现、及早处(chù)理。

害群之马的寓言(yán)故事(shì)

  有一次,黄帝要(yào)到具茨山(shān)去(qù)参见贤人大隗。

  方明、昌寓在座一(yī)左(zuǒ)一(yī)右护卫,张(zhāng)若(ruò)、他朋在前边开路she always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态(lù),昆阍、诙谐在(zài)车后侍(shì)从。

  他们来到襄诚田野时,迷失了方向,七位圣(shèng)贤(xián)都走失,找不到一个人指路。

  正好,他们(men)遇到一个放马(mǎ)的孩子,便问他:“你知(zhī)道具茨山在哪吗(mshe always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态a)?”孩子(zi)说:“知(zhī)道。

  ”“那么你知道大隗(kuí)住在哪里吗(ma)?”那孩(hái)子说:“知道”黄帝说:“这孩子真特别!他不光(guāng)知道(dào)具(jù)茨山,还知道大隗住在哪里。

  那么请问(wèn),你是否知(zhī)道怎么管理全国呢?”孩子(zi)说(shuō):“管(guǎn)理全国,就象你(nǐ)们在野外邀游相(xiāng)同,只管前行,不要无事(shì)生非(fēi),把政事搞得太(tài)杂乱。

  我前几年在尘世间游历,常患头昏(hūn)眼光的缺(quē)点。

  有一位长者教道我说:“你(nǐ)要乘着阳光之车,在襄城的(de)田野上邀游,遗忘(wàng)尘世间(jiān)的(de)全部。

  现在我的缺点现已好了,我又要开(kāi)端在苍茫(máng)世尘之外畅游。

  管理全(quán)国也应当像这(zhè)样,我想用不着我来(lái)说什么。

  ”黄帝说(shuō):“你(nǐ)说的(de)太迷糊了(le),终究该怎样管理全(quán)国呢?”孩子(zi)推托不说。

  黄帝又持续(xù)诘问。

  那孩子说:“管理全国,和我(wǒ)放马又有何不同(tóng)呢?只要把损害马群的(de)马(mǎ)驱赶出去就行了。

  ”黄(huáng)帝大(dà)受启(qǐ)示,叩头(tóu)行了大(dà)礼,称牧童为(wèi)天师,一(yī)再感谢,刚才脱离。

害群之马造句

  1.咱们是一个(gè)联合的全体,不允许某些害群之马(mǎ)在咱们的全体里。

  2.这(zhè)位恶徒总(zǒng)是常常打(dǎ)架捣乱,真是社会(huì)的害群之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以为是,真乐意被(bèi)视作害群(qún)之马吗?

  4.说到朋(péng)友,在那么(me)一大堆人里必定有几个害群之马。

  5.校方预备铲除那些害群之马(mǎ)。

  6.对损害社会的害群之马,咱们决(jué)不能姑息。

  7.我们都无(wú)法忍受这(zhè)个恶贯(guàn)满盈的害群(qún)之(zhī)马(mǎ)持续(xù)留在社区内。

  8.害群(qún)之马有必要(yào)清除,团体才(cái)干前进。

  9.他常(cháng)常乱(luàn)丢垃(lā)圾惹事生(shēng)非(fēi),社区的居(jū)民(mín)都把他当作害群之马。

  10.我觉得像他这样的害群(qún)之马就(jiù)应该抓起来!

害群之马从中得(dé)到(dào)的启示?

  害罩答群之马(mǎ)

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解(jiě)说】: 损害马群的劣马。

  比方(fāng)损害社会或团体(tǐ)的人(rén)。

  【成语故事(shì)】:

    传说黄帝(dì)要(yào)到具茨山去(qù)参见(jiàn)一位叫大隗(kuí)的神。

  他遇(yù)到(dào)一个(gè)牧(mù)马儿童,就问:你知道具茨山(shān)往哪走(zǒu)粗禅(chán)吗?牧童答到:知道。

  物凳慧黄帝感到(dào)这小孩不简单,就问他怎么管理全国。

  牧童(tóng)答到(dào):管理全国跟牧马相同,只(zhǐ)要去其害马者(除去害群之马)就行(xíng)了。

  黄帝一(yī)听,急忙叩头(tóu)称谢,称牧童为天师。

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