还(hái)记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是(shì)一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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