然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水处(chù)啮沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从书(shū)本上学来的常识(shí)进行推理也不正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实，依(yī)照(zhào)学者的理论和办法(fǎ)向地下(xià)发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交道，对(duì)河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流而(ér)上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的(de)办(bàn)法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那(nà)么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创(chuàng)造(zào)的(de)一篇(piān)白话(huà)小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事(shì)，但(dàn)知其一(yī)，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这样那么全(quán上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好)国(guó)的事(shì)，只(zhǐ)知(zhī)道(dào)表面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道理的(de)状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够依据某(mǒu)个道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则十分有教育含(hán)义的(de)寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)，讴歌了赋有实践经验的(de)老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思(sī)想和知道(dào)具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普通人相同，由(yóu)于对(duì)外界(jiè)事(shì)物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照(zh上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好ào)老(lǎo)河兵的(de)办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

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