社会发展至(zhì)今什么(me)都是提(tí)倡科(kē)学(xué)。即便是一些(xiē)用(yòng)科学(xué)也解释不了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就是如(rú)今的社会。但是从中国古(gǔ)代的历史发展至今。所(suǒ)谓的(de)鬼义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思神(shén)论一直都(dōu)没(méi)有停止过(guò)。只不过都(dōu)是私底下的一种讨论。但真的有人敢说这些就是真的不存在的(de)吗？还有(yǒu)中国人(rén)喜欢说的龙的传(chuán)人(rén)。龙也被誉为很神(shén)秘(mì)神圣的(de)一种(zhǒng)圣物。民(mín)间(jiān)对于龙的传说有(yǒu)很多。也有(yǒu)不(bù)少人对(duì)于世界(jiè)上(shàng)真的有(yǒu)龙存(cún)在(zài)而深信(xìn)不疑。但是国家(jiā)为什么不(bù)承认(rèn)有(yǒu)龙呢，人(rén)类(lèi)永(yǒng)远无法(fǎ)突(tū)破自我矛盾。

无论是在史书上记(jì)载。又或者是在古人的(de)文章(zhāng)和诗句(jù)中有不少对龙的描述。而且日本的(de)博(bó)物馆还存(cún)有龙的标本。但是国(guó)家为什么从来(lái)都不(bù)承认有龙呢。这其(qí)实是很多人都(dōu)好奇(qí)的问(wèn)题(tí)。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表(biǎo)了自己(jǐ)的想(xiǎng)法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙(lóng)

国家希望(wàng)自(zì)己的民(mín)众是聪(cōng)明的。但是过于(yú)聪(cōng)明又(yòu)会难以管理。所以你要(yào)聪明到(dào)恰到好处(chù)。其实从古至今发(fā)生过太(tài)多(duō)怪(guài)气的(de)事情(qíng)，比如(rú)说罗布泊青(qīng)海湖(hú)天池(chí)等等(děng)一些地方发生的怪异(yì)现象。在专业人士进行(xíng)研究之后并没有什么确(què)切的答案。大(dà)概是为(wèi)了稳住(zhù)民心，所以他们往往会用(yòng)各种科学的(de)解释来搪塞大众。而(ér)事实真的是(shì)像他们说的那(nà)样(yàng)吗？估计他们自己对自己的说法也是模棱两可吧！

其实(shí)说(shuō)白了科(kē)学的尽头就(jiù)是(shì)鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着科学的(de)幌子来说从来没有鬼神之说(shuō)。即便(biàn)是(shì)现实中有东西(xī)可以印证。但依然是会被官方以各种方(fāng)式来(lái)做了合理的解(jiě)释(shì)。中国人一直说自己是(shì)龙的传人。现实中也有(yǒu)出(chū)现过龙的记载。无论是(shì)年代有多久(jiǔ)远，或(huò)者说龙是生活在公元(yuán)前(qián)。又(yòu)或者说龙(lóng)一直是存在的。

但始(shǐ)终(zhōng)国家是(shì)不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一样，明(míng)明国家倡导(dǎo)不(bù)要迷信要相(xiāng)信科学。但是(shì)却不阻止国家(jiā)佛教(jiào)的发展。反而用信(xìn)仰自由来解释。这(zhè)就是现实(shí)和内心的一种(zhǒng)矛(máo)盾竞争。如果从国家(jiā)层面承(chéng)认(rèn)一(yī)些东西，那还(hái)有人会(huì)努(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思nǔ)力的发展科(kē)学吗。那国家还要进步(bù)和发(fā)展吗？

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