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十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

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巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什(shén)么,巾帼(guó)不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男(nán)子的代(dài)称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让须(xū)眉,就(jiù)是指(zhǐ)女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼(guó)妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的(de)意思下一句是什(shén)么

  巾(jīn)帼不让须眉(méi)的(de)意思是女人不比男人(rén)差(chà)。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼(guó),妇女头发上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须(xū)眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以(yǐ)为男(nán)子的代称。

  时(shí)候的(de)贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀(sì)大典时戴一(yī)种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制(zhì)成(chéng)的头(tóu)饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜(yán)色有多(duō)种,如用细(xì)长的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作(zuò)为(wèi)妇(fù)女的尊称(chēng)。

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巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一(yī)句是什么,巾帼不让须(xū)眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是女子有作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿(yì)送去巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿如(rú)同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以(yǐ)为男(nán)子的代称。

  古代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉(méi),就是指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为者,不一定比男子(zi)差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣(qiǎn)使(shǐ)交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇(fù)女头(tóu)发上(shàng)的饰(shì)物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故(gù)以为男子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀大(dà)典时戴一种用丝织(zhī)品或发(fā)丝(sī)制成的头(tóu)饰(shì),这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及(jí)颜(yán)色有多种(zhǒng),如用细长的(de)马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色(sè)制作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们(men)便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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