登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟非加长(zhǎng)也(yě),而人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟(ér)见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远是什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能听(tīng)得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家(jiā)的重要(yào)代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却(què)认为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应该利用自(zì)然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色(sè)。

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