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社日节是什么节日 社日节是农历几月初几 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是(shì)何地,夷洲(zhōu)是哪里是三(sān)国时期的(de)“夷洲”指的是今天的台湾的。

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夷洲今是何地,夷(yí)洲是哪里

  三国时期的(de)“夷洲(zhōu)”指的(de)是今(jīn)天的台湾。

  夷(yí)洲(zhōu),一作夷(yí)州(zhōu),古地(dì)名。

  语出三国吴(wú)国丹(dān)阳太守沈(shěn)莹(yíng)《临海水土志》及陈寿《三(sān)国志·吴书·孙权传》。

  史载孙(sūn)权曾派卫温、诸葛直(zhí)抵(dǐ)达夷(yí)洲。

  通常(cháng)认为夷(yí)洲就是台湾(wān)。

  夷洲又称岛(dǎo)夷(yí),现存史料中的相关记载主要(yào)有:1、《三国志(zhì)》:在《三国志(zhì)·吴书·孙权传》中,有以下这样的一段叙述:(黄龙)二年(nián)春正月,魏作合肥(féi)新(xīn)城。

  诏立都讲祭(jì)酒,以(yǐ)教学诸子(zi)。

  遣将(jiāng)军卫(wèi)温、诸葛(gé)直(zhí)将甲士万(wàn)人浮海求夷洲(zhōu)及(jí)亶洲。

  亶洲在(zài)海中,长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童(tóng)女(nǚ)数千人(rén)入海,求蓬莱神山(shān)及仙药,止此洲不还。

  世(shì)相承有数万家(jiā),其(qí)上人民,时有至(zhì)会稽货(huò)布(bù),会(huì)稽东县人海行,亦有遭风流(liú)移至亶洲者。

  所(suǒ)在(zài)绝远(yuǎn),卒不可得至,但(dàn)得数(shù)千人还。

  2、《临海水土志》:沈莹(yíng)(三国(guó)时代吴国(guó)丹阳(yáng)太守)在其所(suǒ)著的《临海水(shuǐ)土志(zhì)》(约完成于268年至280年之间),对于“夷州”,又提供(gōng)了以(yǐ)下(xià)的线索:夷州在临海郡东南,去郡二(èr)千里(lǐ)。

  土地无霜雪,草木不死(sǐ)。

  四面是(shì)山,众山(shān)夷(yí)所(suǒ)居。

  山顶(dǐng)有越王射的正白,乃是石也。

  此夷各(gè)号(hào)为王,分(fēn)划(huà)土(tǔ)地,人民(mín)各自别异(yì),人皆髡头,穿耳,女人不(bù)穿耳。

  作室(shì)居,种荆为(wèi)蕃鄣。

  土地饶沃(wò),既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑(gū)子父,男女卧息(xī)共一(yī)大床(chuáng)。

  交会之时,各不相避。

  能(néng)作细布,亦作斑(bān)文。

  布刻(kè)画(huà),其内有文章,好(hǎo)以为饰也。

夷州今中国(guó)是(shì)什么地区(qū)

  夷州(zhōu)在(zài)现代的(de)中国是台(tái)湾地区。

  台湾在古(gǔ)代(dài)塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵(líng)”等。

  据(jù)三国东吴人氏沈莹(yíng)所著《临海水土志》称:夷(yí)洲在临海(hǎi)郡(即今浙(zhè)江宁(níng)海往南(nán)一带(dài))东南两千里,由(yóu)此可以确知“夷洲(zhōu)”即今日台湾。

  《元史·琉求传社日节是什么节日 社日节是农历几月初几; line-height: 24px;'>社日节是什么节日 社日节是农历几月初几》(二百十卷(juǎn))中写道:“琉求(qiú),在南海之东。

  夷州,又称“夷洲”在临(lín)海(hǎi)郡东南,去郡二千(qiān)里。

  土地无霜雪,草木不死。

  四(sì)面是山,众山夷所(suǒ)居。

  山顶有越(yuè)王射的正白,乃是石也。

  此(cǐ)夷(yí)各号为王,分划土地,人民各(gè)自别(bié)异,人(rén)皆(jiē)髡头,穿耳,女人不穿(chuān)耳。

  作室居(jū),种荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃,既生五谷,又(yòu)多(duō)鱼团带(dài)肉。

  舅姑子父,男女卧息共一(yī)大床。

  交会之时,各不(bù)相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内有文(wén)章,好以(yǐ)为饰也。

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