什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社会(huì)发展还(hái)是实现(xiàn)自身发(fā)展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人的生活(huó)品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在(zài)、人(rén)的(de)价(jià)值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一(yī)般的(de)物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(w对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人én)精神倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本(běn)存在方式，社(shè)会要关注人的(de)精(jīng)神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们对(duì)精神情(qíng)感关怀的迫切需要(对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人yào)必(bì)将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其(qí)核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的(de)关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对(duì)待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注(对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到(dào)春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化(huà)开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路(lù)。

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