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  “巾帼不(bù)让须眉”意(yì)思(sī)指的(de)是女子有作(zuò)为时(shí),不比男人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派(pài)人给司马懿(yì)送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的(de)代称。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾(jīn)帼不让须眉,就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为有所作(zuò)为(wèi)者,不(bù)一定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是什么(me)

  巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)是女人不比男人差。

  下一(yī)句(jù)是:红(hóng)颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉(méi)指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴(dài)一(yī)种用丝织品或发丝(sī)制(zhì)成的头饰,这种头巾(jīn)式(shì)的头饰叫(jiào)巾帼(guó),其(qí)上还(hái)装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色制作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类物品(pǐn)是(shì)古代棚巧(qiǎo)妇(fù)女的高贵装饰(shì),人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下一(yī)句是(shì)什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子(zi)有作为(wèi)时(shí),不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司(sī)马懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称(chēng)。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性(xìng),巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦可为有(yǒu)所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和(hé)誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇(fù)女,常(cháng)在(zài)举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的(de)头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的(de)种类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜(yán)色制作的(de)叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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