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易经是道家(jiā)仍是儒(rú)家

　　易经是道(dào)家也是儒家的(de)。

　　《易经》既归(guī)于道家，又(yòu)归于儒(rú)家，是道儒两家的(de)知(zhī)指导思维。《易经》包(bāo)含了善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么《连山(shān)》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书(shū)，其(qí)间《连山》和(hé)《归藏》现善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前(qián)史上(shàng)有着不行代替的前(qián)史位置和(hé)效果，千百，年来，对中华(huá)民(mín)族政治、经济、思维、文(wén)明都产(chǎn)生了(le)巨(jù)大影响。

易经(jīng)中的主方客方是指谁

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动(dòng)者为主、后动者为(wèi)客(kè)；动方(fāng)为客，静方为主；自(zì)动者为客，被迫者(zhě)为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自(zì)己契合上述(shù)所述(shù)，也(yě)能够(gòu)认为是自己。

　　易经，是论(lùn)述(shù)六合人间(jiān)万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学(xué)多(duō)才的辩(biàn)证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深入的自然(rán)法则(zé)和辩证思维，是中华民族才智的(de)结晶。

易经的(de)主方是自己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术里的概(gài)念。

　　也(yě)有人认为先动者为(wèi)主，后动者为客；动方为客，静方为主；自(zì)动者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够(gòu)认为是自(zì)己。

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