人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests 上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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