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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天(tiān)小编(biān)就来和大家聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的(de)文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等(děng)等，而核心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时，就(jiù)了解了(le)常(cháng)识、传统(tǒng)国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中的做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国优秀的(de)蒙(méng)学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文(wén)化(huà)之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的(de)结(jié)晶，它承载着(zhe)一(yī)个(gè)民族的(de)历史与精神，体现了独(dú)特的教(jiào)育(yù)思想和(hé)文化魅(mèi)力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千(qiān)年(nián)来形成(chéng)的独(dú)特的(de)民族文(wén)化，在世(shì)界上也是(shì)举足轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明(míng)扼要(yào)，是以中国历史为素材，植根于传(chuán)统文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的(de)社会环(huán)境下(xià)，德(dé)育教(jiào)育也成为现行教育(yù)改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时(shí)期德育教育(yù)发展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化的(de)核(hé)心(xīn)就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久(jiǔ)的传统文化是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的(de)结晶(jīng)，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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