作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(q如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁000; line-height: 24px;'>如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁iān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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