赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职(zhí)业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在(zài)路上(shàng)也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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