社日节是(shì)什么(me)节(jié)日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么(me)节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时(shí)候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里(bā)月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神(shén)又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的(de)土地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地(dì)区(qū)，人们在(zài)土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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