社日(rì)节是(shì)什(shén)么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么(me)节日(rì)，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日(rì)是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般(bān)在(zài)农(nóng)历(lì)二月初二前(qián)后(hòu)，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月(yuè)二”习(xí)俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中山公(gōng)园的(de)社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手)拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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