世界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界四大文化名人(rén)包括(kuò)屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚的。

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世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰(lán)的(de)天文学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期(qī)重(zhòng)要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立(lì)者和(hé)代表作家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了(le)人类对自(zì)然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学(xué)习希腊文，来(lái)了解希腊(là)和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两(liǎng)个月的时(shí)间(jiān)获(huò)得了(le)学士(shì)学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一(yī)部出版，次(cì)年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁(jìn)书。武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数p>

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一(yī)个生(shēng)下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一(yī)无(wú)二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士(shì)比亚是马克(kè)思(sī)科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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