还记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏(xià)日却(què)突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的一次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看到(dào)这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在(zài)这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的(de)是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气(qì)之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了(le)我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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