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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰(huī)石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲(xián)”三(sān)字，又使人(rén)感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无(wú)论面(miàn)临(lín)着怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(li独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义án)洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言人而(ér)人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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