什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的(de)生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发(fā)展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活的(de)主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人(rén)精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不(bù)仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主动(dòng)的发(fā)展(zhǎn)，而不(bù)是由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑)感看作人的(de)基本(běn)存在方式(shì)，社会(huì)要(yào)关(guān)注人的精神状黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑态和内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞(fēi)速(sù)发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活(huó)水平得到(dào)了(le)极大的提高，物质文明的(de)进步使人(rén)们的(de)衣食之忧得到(dào)解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀(huái)的迫(pò)切(qiè)需要(yào)必将替代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方(fāng)面却(què)是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学(xué)的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的(de)重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精(jīng)神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说(shuō)，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始(shǐ)关心人(rén)内心的(de)感受，引导(dǎo)人们(men)正确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)等(děng)等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人(rén)对于真善(s黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑hàn)的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文(wén)主义道(dào)路。

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