三字经(jīng)中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一(yī)句(jù)是这句话的意思为：如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的(de)下一(yī)句

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了(le)解了常识(shí)、传统国学(xué)及历史故(gù)事(shì)，以及故(gù)事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米>

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米p>

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之一(yī)，它是中华(huá)儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体现了独特的(de)教(jiào)育(yù)思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的独(dú)特的民(mín)族文化(huà)，在(zài)世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化(huà)，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学习的影响，讲述(shù)教(jiào)育与(yǔ)学习重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也成为(wèi)现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学(xué)校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中，是把德(dé)育放在首(shǒu)位的(de)，一个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它(tā)使我中华民族(zú)历经(jīng)几(jǐ)千年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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