作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗时(shí)期新文学运动先(xiān)驱朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的(de)价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

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