十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kèkind用法固定搭配，kind用法总结)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

kind用法固定搭配，kind用法总结　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散kind用法固定搭配，kind用法总结，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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