杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗杞国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什么地兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连(lián)的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是(shì)宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难(nán)道(dào)他(tā)们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气(qì)体，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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