敬告：本文包含一(yī)定非常(cháng)识的边缘知识，以及部(bù)分(fēn)未经证实的信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的(de)文(wén)件。令人(rén)感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的(de)书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛(niú)顿是一(yī)个完完全全(quán)有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是(shì)出(chū)于智慧(huì)的(de)设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物(wù)，万物非(fēi)常精妙(miào)的规(guī)则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一人，他(tā)是(shì)最后(hòu)一位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就(jiù)只是(shì)牛(niú)顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研(yán)究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了(le)解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长度单(dān)位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力(lì)的(de)定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到(dào)了(le)另一位古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘(huì)制(zhì)出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据(jù)长度(dù)单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及(jí)人所(suǒ)使用往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度(dù)上去验证他(tā)的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的(de)长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就描述了(le)以西结在异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列(liè)王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福的(de)时代。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的(de)结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对(duì)于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了(le)它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě)得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会(huì)降临(lín)，这就是(shì)他为什(shén)么(me)研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的(de)预(yù)测，这个有机(jī)会再(zài)详细(xì)讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科(kē)学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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