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  “致知(zhī)在格物(wù),物格而后(hòu)知至”翻译:认识最真的本心(xīn)。

  通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。

  原(yuán)句出自于(yú)《大学(xué)》。

  原文:古之欲(yù)明(míng)明(míng)德于天(tiān)下者,先(xiān)治其国;

  欲治其国者,先齐(qí)其家;

  欲(yù)齐其家者,先修其身;

  欲修其身者(zhě),先正其心;

  欲正(zhèng)其心者,先诚其意(yì);

  欲诚其意(yì)者,先致其知,致知在格物。

  物格而后知至,知至而后(hòu)意诚,意诚而后(hòu)心(xīn)正(zhèng),心正而后身修,身(shēn)修而后家(jiā)齐,家齐(qí)而后国治(zhì),国治而后天下平。

  白话译文:古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德(dé)的人,先要治理好自己的国家;

  要想治理好自己的(de)国家(jiā),先要(yào)管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和(hé)家族;

  要(yào)想管理好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族(zú),先要(yào)修(xiū)养自身的品(pǐn)性。

  要(yào)想修(xiū)养自身的(de)品性,先要端正自己的思想;

  要端正自己的思(sī)想,先要使自(zì)己的(de)意念真诚;

  要想使自(zì)己的(de)意念真(zhēn)诚,先要使自己获得知识(shí),获得知识的(de)途径在(zài)于认知研究(jiū)万事(shì)万物。

  通过对万事万物的认识研(yán)究,才能获(huò)得知(zhī)识。

  获得知识后,意念才能真诚;

  意(yì)念真诚后,心思才(cái)能(néng)端正;

  心思端(duān)正后,才能修养(yǎng)品性;

  品性修(xiū)养后,才能管理好家庭家族(zú);

  家庭(tíng)家族管理军人男朋友突然删除微信,军人男友删除微信拉黑我(lǐ)好了,才能治理好(hǎo)国家;

  治理(lǐ)好国(guó)家后天下才能太平。

  《大学》是孔子(zi)及其(qí)门徒留(liú)下来的遗(yí)书,是(shì)儒学的入(rù)门读物。

  所以,朱(zhū)熹把它列为“四书”之(zhī)首。

  经朱熹(xī)重新编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

  其(qí)中“经”一(yī)章,是孔(kǒng)子的原话,由(yóu)孔子的学生曾子记录;

  “传”十章,是(shì)曾子对“经”的理解和阐述(shù),由曾子的学生(shēng)记录(lù)。

  文章所展示的,是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

  它既是为达到(dào)“三纲”而(ér)设计的(de)条目工(gōng)夫,也是儒(rú)学为我们所展示的人生进修阶梯。

  纵览四书五经,我们发现,儒(rú)家(jiā)的全部(bù)学说(shuō)实际上(shàng)都是循着(zhe)这三纲八目而展开(kāi)的。

  所以(yǐ),抓住这三(sān)纲八目(mù)你(nǐ)就等于抓住了一(yī)把打(dǎ)开儒学大门的钥匙(shi)。

  循着这(zhè)进修阶梯一步一个(gè)脚(jiǎo)印,你就会登(dēng)堂入室(shì),领略儒(rú)学经典的奥义。

致(zhì)知在格物,物格(gé)而(ér)后知至,是什(shén)么意(yì)思(sī)

  认识最真的(de)本心(xīn)。

  通(tōng)过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。

  出自:《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两(liǎng)汉〕

  原文:

  古之(zhī)欲明(míng)明(míng)德于天下(xià)者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲(yù)辩(biàn)明修(xiū)其身者(zhě),先正(zhèng)其(qí)心;欲正其(qí)心者,先诚其意;欲(yù)指(zhǐ)敬(jìng)诚其意者,先致其(qí)知;致知在格(gé)物。

  物格而后知至;知(zhī)至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修(xiū)而后家齐;家齐(qí)而后国治;国治(zhì)而后天下平。

  翻译:古代那些要想(xiǎng)在天下(xià)弘(hóng)扬(yáng)光明正(zhèng)大品(pǐn)德(dé)的人,先要(yào)治理好自(zì)己的国家;要想(xiǎng)治(zhì)理好自(zì)己的国家,先要(yào)管理好自己的(de)家庭(tíng)和(hé)家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性(xìng);要(yào)想(xiǎng)修养自身的品性,先要端正自己(jǐ)的心思;要想端正自(zì)己的心思,先要(yào)使自(zì)己的意(yì)念真(zhēn)诚;要想使自(zì)己的意念真诚,先(xiān)要使自(zì)己革除不好(hǎo)的思想;认识最(zuì)真(zhēn军人男朋友突然删除微信,军人男友删除微信拉黑我)的本心。

  通过伏灭革除内(nèi)心不好的(de)私(sī)欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一(yī)。

  意念才能(néng)真诚;意念真诚(chéng)后心思(sī)才能(néng)端正;心思端正后才能修养品性;品性修养(yǎng)后才能(néng)管理好家(jiā)庭和(hé)家族;管理好(hǎo)家庭和(hé)家族后才能治理好国家;治理好国(guó)家后天下才能太平(píng)。

扩展资料

  《大学》是(shì)孔子及其门徒留下来(lái)的遗书,是(shì)儒(rú)学的(de)入(rù)门读(dú)物。

  所以,朱熹把它列为 “四书(shū)”之首(shǒu)。

   经朱熹重新(xīn)编排后(hòu),分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分(fēn)。

  其中“经”一(yī)章,是孔子的原话,由孔(kǒng)子的学生曾子记录(lù);“传”十章,是曾子对 “经”的理解和阐述(shù),由曾(céng)子的学生记录。

  文章所展示的(de),是(shì)儒学三纲八目的追求。

  它既是为达到“三纲”而设(shè)计的条目工(gōng)夫,也是(shì)儒学为(wèi)我们所(suǒ)展(zhǎn)示的人 生进修阶(jiē)梯。

   

  纵览四(sì)书五经,我们发现(xiàn),儒(rú)家(jiā)的(de)全部(bù)学(xué)说(shuō)实际(jì)上(shàng)都是循着这三纲八目(mù)而展开(kāi)的。

  所(suǒ)以,抓住这三(sān)纲八目(mù)你就(jiù)等于抓住(zhù)了一把打(dǎ)开儒学大门的钥(yào)匙。

  循着这进修(xiū)阶梯一步一个(gè)脚印(yìn),你就会登(dēng)堂入室,领(lǐng)略儒学经典的(de)奥义。

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