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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民(mín)的根本，而人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通(tōng)相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想，还提出(chū)教(jiào)育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教(jiào)学(xué)要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不能解决实际问(wèn)题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时(shí)的(de)实际，等时机(jī)到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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