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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰(yuē分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您(nín)呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐国的(de)最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？第二(èr)天，有客人从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么(me)意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例zì)己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王(wáng)广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用(yòng)当(dāng)时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识(shí)到(dào)，人心(xīn)的(de)向背(bèi)，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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