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明经(jīng)和进士(shì)的(de)区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都(dōu)变成(csimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服héng)应举的(de)预备机(jī)构(gòu)，也被人们视为与学习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实(shí)际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三(sān)条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服科(kē)举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传统的(de)世(shì)袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到(dào)了(le)东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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