什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些方面以及(jí)人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)，什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀 举例说明，什么(me)叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终(zhōng)极关怀，什么叫人文(wén)关怀,你怎么(me)理(lǐ)解(jiě)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会(huì)价值(zhí)和(hé)个(gè)体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得(dé)到(dào)较(jiào)好(hǎo)的发展或达(dá)到一定(dìng)水平(píng)的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其(qí)是(shì)人(rén)的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存(cún)在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外在(zài)，因此(c1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克ǐ)，文明建设的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平(píng)得到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的(de)进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们(men)对精神(shén)情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是(shì)这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)提(tí)出了以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文(wén)精神(shén)的(de)贯注又将深(shēn)化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的(de)读者(zhě)，为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的(de)关怀、社(shè)会对(duì)人的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自己、他人(rén)和社(shè)会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)和(hé)对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化的精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在处(chù)世立身(shēn)方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了(le)一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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