割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和(hé什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)穆斯林这(zhè)些人(rén)的(de)身(shēn)上(shàng)的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹太人割礼什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空是(shì)割什么吧，割礼是小孩(hái)子在(zài)很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的(de)文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么(me)那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约(yuē)定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报，而且(qiě)他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的(de)福(fú)泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多(duō)的恩典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼是割什(shén)么(me)

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩(hái)子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻(qī)子(zi)会(huì)在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的(de)人(rén)都(dōu)做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己(jǐ)后(hòu)代(dài)的(de)子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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