还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪(kān)比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为(wèi)了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不(bù)知道(dào)自己究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人(rén)或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说(shuō)这几个(gè)人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖不朽的意思(liào)健(jiàn)，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对(duì)刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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