京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色以及京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种？，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)类型，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色，京剧的电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的角色分为(wèi)哪几(jǐ)种图片，京剧的角色分为(wèi)哪几种(zhǒng)四(sì)大行当等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zh电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的òng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份(fèn)的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据(jù)某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的