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议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待(dài)他，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们(men)皇(huáng)上做事(shì)，至(zhì)少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还(hái)生出二(èr)心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者(zhě)于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥(xiáng)从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实(shí)的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他(tā)已活了七(qī)百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望(wàng)他(tā)能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也无法延续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并(b议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文(wén)天(tiān)祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝(hē)酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。