草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求(40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人(rén)，而(ér)是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人(rén)，品质本(běn)身就是(shì)好的(de)，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来(lái)了(le)荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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