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题西林(lín)壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理,题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理

  《题西(xī)林(lín)壁》是(shì)一首诗(shī)中有画的写景诗(shī),又(yòu)是一首哲理(lǐ)诗。

  这首(shǒu)诗(shī)告诉我们想认清事物本质,就要从各(gè)个角度去观察(chá),既要客观(guān),又(yòu)要全面。

《题西林(lín)壁》古诗(shī)原文(wén)

  题西林(lín)壁

  宋(sòng)·苏轼

  横看成岭侧成峰,远近高低各不(bù)同。

  不识庐山真面目,只缘身在此山中。

《题西林壁》注释(shì)及翻(fān)译(yì)

  注释:

  题(tí)西林壁:写在西林寺的(de)墙(qiáng)壁(bì)上。

  西(xī)林寺在庐(lú)山西麓。

  题:书写,题写(xiě)。

  横看(kàn):从正(zhèng)面看。

  庐山总是南(nán)北走向,横看就是(shì)从东面(miàn)西面看。

  侧:侧面。

  各不同:各不相同。

  不识:不能(néng)认识,辨别。

  真面目:指庐山真(zhēn)实的景色,形状。

  缘:因为(wèi);

  由于。

  此山:这(zhè)座山,指庐(lú)山。

  西林:西林(lín)寺,在现在江西省的庐山上。

  这首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

  翻译:

  横看(kàn)是蜿蜒山岭,侧(cè)看是险(xiǎn)峻高峰,远近高低看(kàn)过去,千姿百态不相同(tóng)。

  之(zhī)所以不能认(rèn)识(shí)庐山的(de)真实面目,只(zhǐ)是因为身(shēn)处在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

《题西林(lín)壁》蕴含(hán)的哲理

  这首诗启示我(wǒ)们,现实生活(huó)中的事(shì)物(wù)千姿百(bǎi)态(tài),纷繁复(fù)杂,身处其中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

  如(rú)果(guǒ)不全方(fāng)位、多(duō)角度冷(lěng)静客观地去观(guān)察与分析,就容易(yì)因为主客观的(de)局限,被表象所迷惑,难以准确(què)全面(miàn)认识事物(wù)。

《题西林壁》赏析

  这首《题西(xī)林壁》以理语入诗(shī),写得既有(yǒu)情(qíng)趣,又有(yǒu)理趣。

  元丰(fēng)九年(1084年(nián))苏(sū)轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史,他(tā)特地(dì)过江登临庐(lú)山,游(yóu)山十余(yú)日,并在西林寺写下这首(shǒu)题壁(bì)诗。

  诗人(rén)从自己独特的观(guān)察和感受出(chū)发,勾画出(chū)庐山的千姿百态,秀(xiù)美迷(mí)人。

  但是,这(zhè)不是(shì)一(yī)首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗,作者(zhě)在措写景(jǐng)物中(zhōng),用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

  前两(liǎng)句“横看成岭侧(cè)成峰,远近高低各(gè)不同”,虽然只是粗略的勾画,没有(yǒu)细致具体的(de)描(miáo)绘,但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近(jìn)察中,从人(rén)们(men)立足点、观察点的不断变换中,写出了庐山的多姿多采,神奇莫测。

  后(hòu)两句“不识庐山真面目,只缘(yuán)身(shēn)在此山中”,写诗人在观察中得到的启示。

  苏轼(shì)向生活的深处开掘,把观感和哲理结合起来,从而阐明了一(yī)个深刻的道理:只有从(cóng)不(bù)同(tóng)的(de)方面了解事物,既深入它的内(nèi)部细察精(jīng)神实质,又站到事物(wù)之上,总(zǒng)观它的全(quán)貌,才(cái)能(néng)给(gěi)事物以正确的(de)认识。

  清代的王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中说:“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人生,须入乎其(qí)内,又须出乎(hū)其外。

  入(rù)乎其内,故(gù)能写之,出乎(hū)其外,故能观之。

  ”苏轼的《题(tí)西林壁》正(zhèng)形象化地说明了这一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

   《题西(xī)林壁》是宋代(dài)文(wén)学家苏轼的诗作。

  这是一首诗(shī)中有画(huà)的写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理(lǐ)诗,哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景色的描(miáo)绘之(zhī)中。

  前两句(jù)描(miáo)述了庐(lú)山不同的形态变化。

  

  

  

   题西(xī)林壁

   苏(sū)轼

   横看成岭侧成峰,远近高低各不(bù)同。

   不(bù)识庐(lú)山真面目,只缘身在此山(shān)中。

   译(yì)烂敬稿文

   从正面(miàn)、侧面看庐山(shān)山饥(jī)孝岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山峰耸立,从(cóng)远处、近处、高(gāo)处、低(dī)处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

   之(zhī)所(suǒ)以辨不清庐山真正的面(miàn)目,是(shì)因为(wèi)我身处在庐(lú)山(shān)之中(zhōng)。

   创作背景

   苏轼于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使,赴(fù)汝州时经过九江(jiāng),与(yǔ)友人参寥同游庐(lú)山。

  瑰丽的(de)山水触(chù)发逸兴壮思,于是写下(xià)了若干首庐山记游诗(shī)。

   哲理(lǐ)是什么

   哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘(huì)之中.它(tā)告诉我们(men)这样(yàng)一(yī)个道理:现(xiàn)实生活中的(de)事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的(de)本(běn)质;如果不是处(chù)在错综(zōng)复学年是什么意思?应该怎样填,2022至2023学年是什么意思学年是什么意思?应该怎样填,2022至2023学年是什么意思pan>杂的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就(jiù)容易因为个人的局限(xiàn)被(bèi)局(jú)部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对(duì)事物就难有(yǒu)全面正确的(de)认识(shí)。

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