劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是(shì)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却(què)适(shì)得其(qí)反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意(yì)在警戒，而(ér)效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什(shén)么(me)赋(fù)

　　劝百导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗讽一说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语(yǔ)》而(ér)作，至于(yú)取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言(yán)，能无(wú)从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所以法言就(jiù)是作为准则而对(duì)事(shì)情的是(shì)非给以(yǐ)评判(pàn)之言(yán)。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰落于汉末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复(fù)问答的问(wèn)答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国无(wú)可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但(dàn)结果导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋(fù)中鼓励的成分(fēn)过多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得(dé)其(qí)反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记(jì)司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的(de)评价认为形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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