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  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰(yuē):“我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠(zhuì),则失者(zhě)十(shí)一(yī);

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之(zhī)大(dà),万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分(fēn),乃凝于神(shén),其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)!”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译(yì)

  该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事(shì),借此喻彼(bǐ),以(yǐ)小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有(yǒu)道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不(bù)坠,则失者锱(zī)铢,累三而不坠,则失者十一(yī)让困,累(lèi)五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘(jū),吾(wú)执臂也(yě),若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī),虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾(gù)谓弟子曰,用(yòng)志(zhì)不分,乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子到武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百: #ff0000; line-height: 24px;'>武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百楚国去(qù),经过树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人(rén)说,我有我的办(bàn)法。

  经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习,在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会(huì)坠落,那(nà)么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了,迭(dié)起(qǐ)三个丸子(zi)而(ér)不坠落,那么(me)失手的(de)情况十次不会超过一次了(le),迭起五个(gè)丸子而不坠落,也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易(yì)。

  我立定(dìng)身子,犹如临(lín)近地(dì)面的断木,我举(jǔ)竿的手臂,就(jiù)像枯木(mù)的树枝,虽然天地(dì)很大,万(wàn)物(wù)品(pǐn)类很(hěn)多,我一心只注意蝉的翅(chì)膀,从不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼,绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子(zi)们说(shuō):“运用心志不(bù)分散,就是高度凝聚精(jīng)神,恐怕说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专心致志,排除外界的(de)一切干扰(rǎo),艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤学苦练(liàn),并持(chí)之以恒(héng),就一定能有(yǒu)所成就,即使(shǐ)先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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