张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗徐太(tài)志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对(duì)他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系(xì)让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队(duì)，天(tiān)上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔(bēn)前(qián)程的(de)命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发(fā)表过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变(biàn)成了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是(shì)作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手(shǒu)应(yīng)该不(bù)会(huì)有第(dì)二个了(le)。

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恶魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的(de)歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实上这样的说(shuō)法完(wán)全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的(de)新闻被放大都会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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