独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系(xì最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思)。

　　明代(dài)大学士(shì)王(wáng)鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动(dòng)物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种(zhǒ最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思ng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁(suì)一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食(shí)杂(zá)食动物(wù)在不同年份(fèn)的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名(míng)号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分的(de)思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻(fān)此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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