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高山流(liú)水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性的翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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