割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来这并不是(shì)一个正确的(de)做法，这次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道的(de)，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有国(guó)家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就(jiù)流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们(men)之间再也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非(fēi)常(cháng)爱(ài)自己(jǐ)的孩子(zi)们(men)，所以他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到(dào)所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子(zi)饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再(zài)也没(méi)有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多(duō)的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这(zhè)次的(de)约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富(fù)饶，而且(qiě)还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后裔世世(shì)代(dài)代都(dōu)生(shēng)活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐(cì)福的(de)人(rén)，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人(rén)老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么(me)就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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