关于(yú)然(rán)则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)以及然则全国之事的(de)然则是(shì)什么意思？，然则全(quán)国之事的然(rán)则是(shì)什么意思解说(shuō)，然(rán)则(zé)全国之事(shì)的(de)然则翻译，然则全国之事下一句是什么，然则(zé)全国事的(de)然(rán)的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你收拾以下常识：

然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已(yǐ)然这样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石(shí)必(bì)倒(dào)掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但知(zhī)其一(yī)，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不(bù)到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进(jìn)行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的(de)一套(tào)理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中(zhōng)的(de)然(rán)则”是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之岩山事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国(guó)的(de)事，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理的状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够依据某个(gè)道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙(xù)述了一(yī)则十分有教育含(hán)义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知(zhī)道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来(lái)的(de)常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(xué)者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出(chū)正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量