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  杞人忧天文言文翻(fān)译及原文,列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言,出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文,列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

  《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言(yán),出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

  小(xiǎo)编整理了杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì),来看一下!

杞人忧(yōu)天文言文原(yuán)文

  杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天(tiān),积(jī)气耳,亡(wáng)处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止(zhǐ),奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

<获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗p>  晓之(zhī)者曰(yuē):“日月星宿,亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地,积块(kuài)耳(ěr),充塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇(chú)步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何忧(yōu)其坏”

  其人(rén)舍(shě)然大喜,晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

杞人忧(yōu)天翻译(yì)

  古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席(xí)。

  另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁,就去开导他,说:“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

  你一举一动,一呼一吸,整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天空(kōng)里活动,怎么还担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天是气体,那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来(lái)吗?”开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说(shuō):“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的东西(xī),即使掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎么办?”

  开导他(tā)的人说(shuō):“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土块罢了,填满了(le)四处,没有什(shén)么地方是没有土块的,你行(xíng)走跳跃,整天都(dōu)在地上(shàng)活动,怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢?”

  (经过(guò)这个(gè)人一解释)那个杞国人才放(fàng)下心来,很高兴;

  开导他的(de)人也放了心,很(hěn)高兴。

杞人忧天的(de)故事

  公(gōng)元前611年(nián),楚国遇上严重灾荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

  庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进(jìn),并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚,楚国危在旦夕(xī)。

  楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

  公元前611年,楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破(pò)庸,庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌,遂为三(sān)国所灭,楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

  当时太平公主专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她,只(zhǐ)有象先洁身自好,从不(bù)去巴结。

  先(xiān)天二年,太平公主事发被杀(shā),萧至忠等被诛(zhū)。

  受这件事牵连(lián)的人很多,象先暗中(zhōng)化解,救(jiù)了许(xǔ)多人,那些人事后都不知(zhī)道。

  先天三(sān)年(nián),象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使,一个司马劝象先(xiān)说:“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

  要不然(rán),恐怕没人会听我们的。

  ”象先(xiān)说:“当(dāng)政的人讲理就可以了,何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

  ”

  六(liù)年(nián),象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏民有罪(zuì)了,大多开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育一番,就(jiù)放了。

  录(lù)事对(duì)象先说(shuō):“明公您(nín)不鞭打他们,哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先(xiān)说(shuō):“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的,难道他们不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑,我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

  ”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

  象先常常说:“天下本(běn)来无事(shì),都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻(má)烦,才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

  杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下(xià):

  译文:

  杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗(xīn)天地会(huì)崩塌,自(zì)己没有可以生存的地方(fāng),于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下(xià)。

  又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)担心而担心(xīn),就(jiù)去劝导他,说:“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了,没有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天都在空气中进行,为(wèi)什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气(qì)体,那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ),即使掉下来,也不会(huì)伤(shāng)害到(dào)谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了(le)怎么办?”劝导他的(de)人说:“地(dì)不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了,它(tā)填满了(le)四(sì)处,没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

  你的(de)行走,整天都在地上进(jìn)行(xíng),为什么(me)还担(dān)心地会陷下去呢?”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很开心(xīn),劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)放下心来(lái)很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝(qǐn)食(shí)者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之(zhī),曰(yuē):“天(tiān),积气耳(ěr),亡处亡(wáng)气巧中。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿(sù),亦(yì)积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其(qí)人曰(yuē):“奈地坏(huài)何?”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē):“地,积块耳(ěr),充塞四(sì)虚,亡处(chù)亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈(nài)何忧其坏?”其人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细(xì)介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

  这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁,既自扰又扰人的庸人(rén)获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗,告(gào)诉人们不(bù)要(yào)毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

  全文寓(yù)意(yì)深刻,形象鲜明,言简意赅(gāi),逻(luó)辑严谨,文气贯通,一气(qì)呵成(chéng)。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观,又(yòu)从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言。

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