明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容(róng)是明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同的(de)。

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明(míng)经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人(rén)们视为(wèi)与学习(xí)西学三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹为主(zhǔ)的(de)学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代(dài)表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多(duō)有识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīn三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹g)、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十(shí)条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常(cháng)深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到(dào)今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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