割(gē)礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我们(men)如今看起来(lái)这并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流(liú)传下(xià)来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他就会(huì)得(dé)到(dào)所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后(hòu)，他(tā)的(de)妻(qī)子给他生(shēng)了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过(guò)，直(zhí)到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次(fán)多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子(zi)都是(shì)要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的(de)话，那(nà)么(me)就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话，那么(me)就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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